HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。再度、招春寺住職を拝命。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。東京事変　直筆サインIncidents TokyoCSChannel ブルーレイ。 箱書、花押があります。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。3059 小林太玄 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。◇◆あきら　拓本 古書 短冊 千金帖 松田氏蔵書。創価学会　ご本尊　掛け軸。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。【豪華直筆】転スラサイン色紙。妙法蓮華経一部八巻セット　時代もの　　日蓮宗　日蓮。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。掛軸 154。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。天海祐希直筆サイン色紙　源氏物語。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627